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原标题:南京没有色彩,灾难总教会我们成长

浏览次数:130 时间:2019-09-06

下午,天气忽而变得阴沉,沁宝和我去看《南京!南京!》。谢谢西安修地铁,我们迟到了9分钟。。
20块的电影票,我们跑进大厅,在距离放映厅只有一门之隔的时候,却伫足。那扇门,推开它,居然还要勇气。因为那段历史,重温其实需要很大的勇气,仿佛推开的并不是门,而是历史。
然而,我们还是走进了。漆黑一片的影院,和大屏幕上黑白的历史,让人有些脊背发凉。这样的时间,来看的人并不很多。我们坐好后,心里竟有些畏惧,畏惧这样的残忍,畏惧这样的耻辱,畏惧这样的沉重,畏惧这段历史,畏惧得恨不得转身就离开。
我并不是什么影评人,没什么资格对电影的定位、情节、拍摄等等说三道四,只是写我的感受罢了。
不久前我才去过南京,一个这样纠结的城市。本来鼓足勇气要去大屠杀纪念馆,出租车司机却说雨花台也不错,不收门票,大屠杀纪念馆是要门票的。有一万个必须去大屠杀纪念馆的理由,那是一段身为中国人到了南京,意识里必须要默哀的历史,可是只要一个可以不去的理由,我便逃也似的远离那个漩涡,人们害怕靠近凄厉,是不敢、不愿去面对那一串串的死者名单,那一张张令人发指的照片,那不允许解说的寂静,一切的一切都显得真实而可怖,甚至没有面对的勇气。曦崽去过后回来告诉我,气氛让人窒息,并且不允许解说。我点点头,那段历史没有说明的必要,否则,要怎么解释,没有人可以做到将其当作博物馆里的展品专业而机械地讲述,至少没有中国人做得到。
当秦淮河畔依旧歌舞升平,烟雾缭绕,纸醉金迷;当夫子庙、江南贡院仍然人来人往,车水马龙,霓虹映射;当莫愁湖边依旧诉说着唯美的传说;当这一切在各自的历史中激越、缠绵,历尽繁华、屈辱和动荡,南京像一个有着无数故事的老女人,守着不愿触碰的些许过往,静默在玄武湖上沉积着点点心酸,淡淡地演绎着未来,并不落寞与荒芜,相反,那沉静竟显得几份高贵。只有这样的南京才能包容的下如此之多的对立,包容着江南才子佳人的潇洒与精致,包容着那惨无人道的屠杀历史,包容着国民总统府,亦包容着雨花台被害的共产党。对于南京,闷热的天气什么都融化了。
影片中,无数的人淹没在江水里,无数的人睁着绝望的双眼被活活烧死,无数的人被活埋,无数的尸体随意搁置,还有无数的头颅被吊起……场景切换得很快,心里不断地下沉,张不开嘴,只剩下眼泪,甚至,甚至来不及愤怒。所有场景之前,只有刘烨冷静而绝望的那句:“守不住了。”气氛抑郁无声,在被射杀之前,呈现在中国人面前的是,伏尸百万。刘烨用手遮住小豆子的眼睛,该怎样跟孩子去解释,或者根本不用去解释。忽然突兀而坚定的一声:“中国不会亡!”像内心积淀的所有阴郁的洪水冲破了一切防线,倾泻而下。即使眼前血流成河,即使下一秒就将死去,但请相信,中国不会亡!
之后是让人羞于启齿的行为,日本人的行为。不愿提起日本,然而此时这些令人发指的行为也许只有“日本”这两个字才可以解释。即使是羞于启齿,但却不能回避,历史和道德都不允许我们回避,关键词只有两个:强奸,慰安妇。
不知道该怎样敲下这些句子,我所从电影中看到的,甚至都不愿去想起。日本人像野兽般闯入难民营,野兽般的开始强奸妇女。出离了愤怒,然而这是历史。拉贝先生奋力地保护着南京的市民,日本人威胁要交出一百名中国女性去做慰安妇,高圆圆饰演的姜老师压抑着哭泣告诉难民营中所有的妇女,最后她说不下去了,很静。所有人都很明白,去了是怎样的结果。此时,一名叫小江的女人举起手,甚至还带着些许傲气的南京话说:“拉贝先生,我去。”然后,所有的妇女中,慢慢开始一个个举起手,难民营里很暗,几缕阳光照着她们举起的一只只手,很亮。
日本人规定,所有的慰安妇每提供一次服务日本女人4元,中国和朝鲜的妇女2元。每人15分钟。
一百个中国妇女,没有回来几个。所有的慰安妇表情麻木,只有毫无人性的日本人用一个饭团换得让他们发泄兽性的15分钟。“活着比死了更艰难吧。”日本军人角川说道。影片以日本军人角川为主线贯穿着,有人说角川的出现让日本人显得太有人性,但以一个有人性的日本人的视角反而让他们的行为更加让人不齿。在某种程度上角川是日本军队中为数不多的还存有人性的军人。这里的人性,并非仅仅指对于中国,甚至包括对于日本本身。日本本国的慰安妇与妓女并不比哪个国家的少。看过《望乡》的都知道,这些“南洋姐”一度在政治、军事上起着重大的作用,她们用自己的媚笑与脂粉把整个亚洲搅得晕晕乎乎,她们却被日本抛弃,不愿靠近。
电影中一个片段是角川第一次走进慰安妇百合子的房内,百合子麻木地躺在床上,说:“开始吧。”角川却忽然吓得大叫:“对不起,对不起。”百合子笑了,像母亲笑不懂事的孩子。她问,是第一次吗。然后轻轻地拍着床,说:“来,把衣服脱掉。”此时,角川并非是下半身的动物,他说他要娶百合子。在当时,这太疯狂也太可笑。他有一次去看百合子,带了许多日本的特产,百合子喜出望外,说:“还有家乡的味道。”其实,这场战争带来的痛苦,并不仅仅是中国人。角川轻轻地吻百合子,她却淡淡地说:“您结束了吗?”如果说中国妇女的凌辱让人悲痛与愤怒,那么日本妓女则让人悲哀。
百合子死后,角川不断地说:“她曾经是我的妻子。”
所有被蹂躏而死慰安妇,全裸着身子,被一个个扔在架子车上拉走。那感觉无法形容。一场战争由死伤、流血演变到这步田地,作为人类都应该耻辱,作为导演、编剧加主演的日本人更不应回避!
影片导演陆川的一句话让我一直很感动:进不进奥斯卡无所谓,但一定要在日本公映。其实,这段历史我们比日本更不愿承认。然而结果是《南京!南京!》日本禁播。罢罢罢,意料之中。
电影的最后,角川放了小豆子和一个中国军人,他们在田间走着,小豆子跳着,笑着,摘了两朵蒲公英。生活中很久没有自由了吧,活着比死了更艰难吧,很对,然而我们要活着,因为中国没有亡!
他们的身后,角川自杀。悲伤的小提琴,一张张照片。影片落幕,历史依然安静的躺在那个年代。黑白的影片静默着,影院静默着,历史静默着。
时间不会使记忆风化,对于日本,不可以记仇,然而不能忘记。
走出影院,这个世界居然还有色彩,这真好。

特地找一个星期二去电影院看电影,一来星期二电影票价减半,二来不是周末,所以人比较少。难得阳光灿烂,心情不错,去看一本被老师称之为“是个中国人就必须要看”的电影,想不到票价减半也要35一个人,立马后悔来看这本沉重的电影,想到,估计能有能力看上电影的也不多。
  抱怨到此,下面谈谈观后的感受吧。
  看过几部关于南京大屠杀主题的电影,每部基本上反映的都是日本军人的兽性与中国人的无辜。于是,每次看完,总是能把日不鬼子恨得牙痒痒,心中抵制日货的情绪顿时高涨,发誓再不看日剧。这种爱国主义教育式的电影够让我们能记住历史,记住仇恨,却无法还原一个真实的全面的历史。就如同看完《太行山上》时,一个观众嘲笑道“你看,中国军人就是牛X,敌人脸上都被炮火熏得黑不拉叽,头破血流,衣衫不整,要不一下子就倒地身亡,中国军人即使在枪火弹雨之下,还是那么干净,神了!”这种失真的是原有中国战争片的拍法。而陆川的这部《南京!南京!》却把这些英雄式的战争场面简化了,即使在描写中国军官陆剑雄时,也是不避免以献身告终。电影放大了战争中的人性。看电影院的海报上在中文名的下方,写着片子的英文名《city of life and death》,一座城市里的生死,或者翻译成,生死之城。所以,我想,生与死,才是电影的主题,是导演想和观众讨论的话题。毕竟,在战争中,生与死,被高度的浓缩了。它展示了,中国人的生死观,日本人的生死观,不同阶级的人的生死观,不同境遇下的生死观,军人的生死观,妓女的生死观……
一直对日本这个民族充满好奇,这是一个被形容成为菊与刀的民族。电影里日本军人在占领南京庆典上跳的祭祀舞,配合着日本打鼓,让我感觉到日本人阳刚、秩序、虔诚,却毛骨悚然。影片的最后,角川解放了小豆子他们时说“活着比死更艰难吧“,这也许可以概括日本人对生的理解。活着固然好,但与其残存着生命,还不如快快死去,更加有尊严。所以,当姜老师被抓后,对角川说”shoot me”,角川会自然的拿起枪杀死她。在他的生死观里,让她死,是在帮她,让她体面的走,而不是受尽折磨。正视死亡,是把死看作生的一部分。角川,在来中国之前,是一个教会学校的老师,一个受尽良知教育的人。也许他从未想过去伤害别人,而来到中国,来到南京,只是在履行一个军人的职责,一个日本人该有的爱国。对于杀戮的组织者,他又无法与周围的一切脱离,他杀过人、放过火,从罪恶中得到晋升,获得报效祖国的荣耀,但这一切,去无法让他摆脱痛苦。当他从慰安妇百合子上得到久违的真情,并立志要娶她为妻时,当他看到像极了百合子的中国妓女小江被自己的兄弟残害而死时,他感受到的是与自己价值观的背离,与生的远离。在占领南京庆典大会上,他完成了日本军人的使命,国家的使命,而后他选择了死。这是第一个让我动容的日本军人,从他身上,让我们反思,究竟这一切是谁的错误!当影片的开头,日本军初入南京时举着枪也会手抖,杀人时很紧张。又如,在休息时,聊起家乡,聊起母亲,唱起家乡的民谣时,他们似乎变得那样的纯粹与正常,而战争,正是让他们渐渐的失去自我,成为一种冷血工具,他们也是战争的受害者之一。
拉贝的秘书,唐先生,这是一个复杂的人物,从一开始,他就乐观以为只要日本人表示他们的友好,日本人自然会以礼相待,直到亲眼目睹女儿的死亡,小妹的失踪,他才明白,自己的信条不过是自欺欺人的谎言与臆想。他不是一个英雄式的人物,他无法面对死亡,面对亲人的离去,但作为家中唯一的男人,他要承担的东西更多。他为拉贝工作,以为就此就可以使一家人躲避苦难。之后,他讨好日本人,甚至为此出卖难民营的情况以此获得庇护。而他错了,牺牲了那么多,都是徒劳。当拉贝离开时,他与另一个拉贝的助手只有一个机会离开这个人间地狱,他放弃了。我想,他是在赎罪吗,或者,失去了生存下去的勇气?我不明白,而看到唐先生在他死前要求不被蒙上黑布时,我明白了,是他能正视死亡了。他不再因为苟且的生,去牺牲别人,他甚至能用自己的生命去换取别人的性命。他明白了,一个人所要承担的重量,不再是一个人的,这个民族的生死存亡非一个人的。由此,因为死,他从一个懦弱的市井男人,成为了坚强的中国人。
整本片子里,出现了很多伟大的女性。战争中的女性,总是处于弱势群体。身处地狱之中,却有着别样的坚强。这也是我,作为一个女性观众最为动容的地方,几次落泪也因为于此。初进难民营不愿减头发的小江,单纯的认为战争结束后她依然会靠她的肉体养活自己。那时,她把这称之为“靠自己的本事”,那时的小江,只想到了自己。而当日本人需要100名妇女,换取难民营的食物、被褥、煤,来度过冬天时,她第一次举起了手,第一个走上了讲台。那一刻,她落泪了。妓女是她的职业,而那一刻她却是那么纯洁。随之,冬日的暖阳照射进教堂,人群里举起了一双双受,透着阳光的罅隙,那么的干净,一点儿也不脏,一点也不低贱。这次,她养活了整个难民营。最后,小江,死在了日本人的蹂躏之下失去了焦点的双眼,却是那么无辜与单纯,小小的身体里,似乎能撕裂人心。永远也不要轻视一个人,一个女人,甚至一个低贱的女人。战争总是催人成长。高圆圆扮演的姜老师,是红十字安全委员会的,她会说英语,有教养,坚强,典型的中国先进女子。留在难民营,为了救更多的人。电影中讲述的都是些平凡的人,他们没有拉贝、魏特林一样的有名,而每个人都在努力,保护别人,甚至牺牲自己。
影片中,还有许多让人感悟历史的画面,比如,拉贝先生临走的那一跪,比如陆剑雄的死时的眼神,以及那声突兀的“中国不会亡”,有些无法用文字和语言表达。战争是复杂的,黑白的电影之下隐藏着的颜色,是需要去细细寻找的。战争是残酷的,但它能让人看到人性中最真实的一面。生与死,在最后依旧是引起最大的思考。如果是我,生处于那段历史又会如何?是逃跑的士兵,还是坚守阵地;是懦弱保全自己,还是献身;是去屈服,还是抗争;是怎样的去生,怎样的死?所有的一切,让人顿悟,也许看完影片后,留存在我们脑海里的不是满目的杀人场面,不是渲染的河水,悬挂的头颅,冷冰冰的尸体,而是角川第一次遇见百合子感受到的温暖,是唐先生与妻子隔着铁网道别时“下月依旧把工资交给你”的承诺,是影片最后小豆子吹蒲公英时的笑声,那一束束人性的暖阳,让我们懂得战争,正式历史,更去懂得生与死的重量。因为,灾难总让我们成长。

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